时间:2023-04-14 19:24:01www.liuliuba.com八字算命
几乎每个人都有信仰。不同的和地区有不同的宗教信仰,不同的民俗习惯决定了不同的信仰。作为少数民族,毛南族也有自己的信仰。他们信仰多种多样,有动物崇拜、植物崇拜、多神教等。接下来就跟随小编的脚步一起来看看吧!
毛南族是一个信奉多神的民族。他们信奉许多原始宗教,其中以对动植物的崇拜更为主要。
植物崇拜。每个村庄都供奉着一棵大树,叫做“檀木”(音),相传是护村之树,威力巨大,无人能伤。各村都把一种茅草状的长生草(学名窝无草)视为神草,用它来驱邪。妇女背着孩子出远门,要摘一两片叶子打成一个结,背在背上,回家时取下。家里有人生病,就在门口放一根木杆或一根杆子,系上“神草”,上面贴一张小红纸,以示外人。如果某人的孩子被认为缺乏“五行”中的“木”,则必须准备酒和肉礼物,而祈求“木”命运的人将成为“养父”或“养母”。如果对方不同意,就选择一棵树来供奉,以弥补“木”的不足。之后,若有病害,缺“木”者,须准备酒肉祭品,以祭树,以消灾除病。
动物崇拜。原始意识一直引导着毛南族把牛、猪等家畜和鸡、鸟、兽视为精神对象。新买来的仔猪要经过“烧棋”(烧烤熏猪笼、猪圈)的洗礼。屠宰猪、牛等牲畜时,主人要端起装食物的器具,对牲畜进行呼唤,称为“唤魂”。此举的目的是祈求死去的动物得到宽恕,以免日后被养起来遭到报复。小牛上桌前,还要举行各种神秘的仪式,驯服它。公鸡能报时,被认为能报神明,被群众奉为预示吉祥的灵物。母鸡打鸣被认为是一种反常现象。对龙蛇的崇拜也很突出。传说龙的活动与雨水有关,所以在过去,端午节少不了隆重的祭龙仪式,以祈求风调雨顺,五谷丰登。.
毛南族从事宗教活动的神职人员中,有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法通等,他们之间有一定的分工,互不隶属。一个重要的来源,《道教》表面上崇尚道教,实际上与佛教有着非常密切的关系。他们专门为老人“斋戒”,挂佛像,念佛经,“道教”分为“正教”、“丙教”和“准教”三种:“正教”宗教”在从事“法事”时吃得快,而“C教”和“准宗教”则不然。 “鬼师”是眉山派的道教徒。一般来说,道家称“文教”,“鬼师”称“无教”。他们懂得“开斋、过节”,不忌肉食。他们是敬业的牧师。 “奇才”和“鬼谷先生”主要从事农业生产,能做“法事”的人寥寥无几。他们只能占卜,择日,看风水。
“法统”又名“将号”,分为“按”和“禁”两种(均为毛南语)。做“压”是一种“问鬼”活动。如果家里有人生病,人们认为“祖先”找不到地方住,就祭祀家人。颤抖着趴在桌子上不停地和“祖宗”说话,然后告诉来问“按”的人应该做什么样的“法事”来孝敬祖宗,以求平安。做“禁”和“压”的原因和目的不一样,场面也比较隆重。因常发生在家中或发生非正常伤亡事故时,只是“禁”。做“禁”时,除了饭头和钱外,还有鸡肉、猪肉等供品。 “法童”躺在供床前的垫子上,盖着被单,另一名“法师”在旁边念经。让他去“黑道”与伤亡人员“交谈”,从而“查明”家里发生这起不幸事故的原因。在“法通”之前,一定有口齿不清、视觉“狂”、咬茶杯、瓷碗等精神失常的人,也就是所谓的“成仙”过程。然而,据信这样的事情几乎不可能发生。
毛南族信奉多神。在进行各种祭神活动时,神分为家神和外神两种。娘娘)、社王、观音等。 前五种神,都写在一张红纸上,贴在大殿的神龛上。过年、过节时,以肉酒为祭品。伤害人畜安危,外神有孟官、魔流官、李广将军等。孟官是邪神的一种。人们认为这是在生病时崇拜他。必须以猪、鸡、鸭为祭品。请“鬼主”下水祈福,墨流冠被奉为“护地善神”。因此,人们结婚“还誓”时,都请墨流冠,并村头立有李广将军神,村口奉为保护人畜安全的村神、鸡、鸭、酒、米等供品,为孩子们“招魂”。
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