陕西民间艺术华县皮影社火

时间：2023-04-15 04:00:01www.liuliuba.com八字算命

　　是中华民族和中华文化的重要发祥地之一。有许多传统技艺流传至今。你知道陕西代表艺术之一的花县皮影和社火吗？带着这个问题一起来看看吧！

陕西民间艺术华县皮影社火

　　陕西民间艺术

　　滑县皮影戏

　　皮影又称灯影，因用兽皮雕刻的人物在灯光下作用于亮布而得名。它是我国民间流传较广的木偶戏之一。原为宫廷戏曲，唐代以后流传于民间。陕西是皮影戏的发源地之一。华县皮影戏是陕西东路皮影戏的代表，在全国颇负盛名。

　　华县皮影已有1000多年的历史，流传千年。在木偶剧中独树一帜。它起源于汉代，盛于唐、宋、清。清末民初，歌社有20至30家，到1930年代已发展到48家之多。70年代以后，还有17家皮影，还有更多一百多人在搞皮影戏。著名皮影有潘静乐、郝炳礼、魏振业、李俊民、王天喜（雕塑家）、魏志权（雕塑家）等十余人。

　　华县皮影的制作选用上等牛皮，经刮、磨、刻、染、烫、点缀等20多道工序精心制作而成。，刻刀法以镂空为主，结合传统画线描形式，丸子、鱼鳞、星眼、梅花、松针等，其设色采用工笔传统重彩画法，以刻线分色，平涂填填本色，反复烘染，鲜明的红绿对比强烈，白与刻线，自然和谐，艳丽和谐，简洁明快，精美绝伦。且典雅，不仅可演，亦可收藏，是不可多得的艺术珍品。

　　蛇火

　　总之，社火产生原始的、自发的宗教信仰。 “因膜拜而思奉承，因祈福而假歌舞”。民间祭祀社会民间歌舞是其主要表现形式。

　　社火的具体含义是指那个时期具有迷人性质的民间民间歌舞。祭祀神灵，载歌载舞，是更古老的习俗。它在有着几千年的传统和历史。

　　我们现在说的社火，指的是迎老神赛上演的各种杂七杂八的戏。 “她”是土地之神，“火”可以驱除困难，避邪。 “社火”是群众在一定时期（农历正月初一至十五）自发进行的村村村寨、社区对社区的民俗活动。提供牺牲，取悦人们和社交。它是民族情感的表达，是智慧与活力的展现。意在祈求风调雨顺，五谷丰登，平安繁荣，万事如意。

　　社火的种类很多，有三眼大炮、旗战、锣鼓、高跷、软竿、秧歌和各种民间舞蹈等。大理的面锣鼓、边鼓、刮杆、竖杆等。白面锣鼓流行于韩城、河阳等地，常摆在社火队前，俗称鸣人。

　　表演时，有120余人参加，老鼓居中，小鼓环绕四周，大锣40口，铙钹40口，左右布置。十里，场面雄伟壮观，群众编口诀赞颂：“百面锣，随大鼓；钹分，手锣补；看花样，数小鼓；看气势，看像老虎一样。”大鼓是在火中祭祀神灵的乐器。相传元朝灭金后，军民欢庆胜利。

　　早期表演时，鼓手们头上都头戴尖头斜坡红色流苏头盔，身穿黄色夹克，腰围白色围裙，脚穿作战靴。 .鼓上的乐器除了鼓、锣、铙钹之外，还有哼角（即海螺），具有古代军乐的痕迹。挠杆是社火锣鼓队的彩花杆，表演者女装（早期男扮女装，后改为时髦女装），手持一根4米长的饰有彩丝花束和一串串银铃的抓竿（有的还配有镜子或印花毛巾、被套等），全身摆动，有节奏地上下踏步双腿，挠杆随着锣鼓。点、钹在空中飞舞，数十支五彩花柱在鼓手头顶翩翩起舞。场面非常感人。

　　竖竿是社火队中的一种祭祀表演。表演者都是年轻男子，同样化着妆，手执3米多长的竹竿，在社火队伍的两侧移动，行进中还会做一些空中翻身的动作。独杆轿是社火中的杂耍表演。表演时，两个身强力壮的小伙子盛装打扮，肩上扛着一根木杆。杆子上有一个穿着滑稽服装的小丑。在地面上不断做倒立、直立等动作，也有驱散阻碍社火队前进的人群的效果。小丑扮相的演员一般反应迅速，口才好，有即兴发挥的天赋。

　　社火两队对峙时，往往要诗文比武。大部分内容是当地的真人真事。双方互相揭穿对方的过错。至今，诗文中又加入了歌颂新文明的内容，既幽默又寓教于乐。 1984年，辖区各县举办民间社火表演比赛，艺术研究院、陕西省艺术学院对部分县社火表演进行录像。 20世纪90年代后，随着电视的普及，大型社火表演逐渐减少。